Espectros, trauma e historia: La ‘hauntología’ de Guillermo del Toro en El espinazo del diablo

En El espinazo del diablo (2001) el director mexicano Guillermo del Toro ofrece una re-visión/re-escritura en clave sobrenatural de la guerra civil española. Ha habido entre la crítica visiones encontradas sobre la significación de la inserción de lo sobrenatural en el contexto histórico concreto de la guerra civil española. Mientras parte de la crítica hace hincapié en el supuesto carácter finalista y revisionista de este film por su re-interpretación y re-localización de la historia a través de una brillante yuxtaposición de lo irreal y lo real que refuerza la denuncia de los horrores y traumas de la historia (Hardcastle); otra parte resaltan las contradicciones que parecen definir a los personajes para hacer una interpretación ‘hauntológica’ de la película (Brinks, Lázaro-Reboll).

Este trabajo explora la interrelación entre las dos estructuras de El espinazo del diablo, la histórico-referencial y la sobrenatural, para ver hasta qué punto las convenciones del género del horror refuerzan o diluyen la dimensión histórica del film y hasta qué punto el ‘mensaje político’ se puede considerar una recreación catártica de la historia o un cuestionamiento sin resolución final sobre los traumas del pasado. Para ello, nos apoyaremos fundamentalmente en la teoría ‘hauntológica’ de Jacques Derrida y en otros estudios sobre lo fantástico y espectral más recientes (algunos mencionados arriba) que han aplicado las teorías derridianas al cine de la guerra civil.