Contemporary audio-visual interpretations of the topos of the walled-up wife

References

1. Agamben, Giorgio ([2009] 2010), Nagość (trans. K. Żaboklicki), Warszawa: W.A.B.
   [Google Scholar]
2. Agoston-Nikolova, Elka (1994), Immured Women. Representations of Family Relationship in Balkan Slavic Oral Narrative Poetry, Gronningen: University of Gronningen.
   [Google Scholar]
3. Antoniewicz, Włodzimierz (1967), ‘Ofiara zakładzinowa’, in W. Kowalenko, G. Labuda and T. Lehr-Spławiński (eds), Słownik Starożytności Słowiańskich, Wrocław, Warszawa and Kraków: Zakład Narodowy im. Ossolińskich, pp. 461–62.
   [Google Scholar]
4. Сител Телевизија (2021), ‘Vo gradot Kratovo koj e eden od najstaritevo Makedonija I na Balkanot se naogja poznatiot Radin most’, YouTube, 7 October, https://www.youtube.com/watch?v=WkGW5rSKT9w. Accessed 26 September 2024.
5. Carroll, Noel (2005), Filozofia horroru albo paradoksy uczuć (trans. M. Przylipiak), Gdańsk: słowo/obraz terytoria.
   [Google Scholar]
6. Czapliński, Przemysław (2022), ‘Alternowanie dziejów. Wyobraźnia historyczna w polskiej prozie przełomu XX i XXI wieku’, Teksty Drugie, 3, pp. 19–41, https://doi.org/10.18318/td.2022.3.2.
   [Google Scholar]
7. Dobrosielski, Paweł, Filipkowski, Piotr, Kaczmarek, Olga, Napiórkowski, Marcin and Szarecki, Artur (2015), ‘Kultura wernakularna: Antropologia projektów nieudanych’, Kultura Współczesna: Teoria, interpretacje, krytyka, 3:87, pp. 14–26.
   [Google Scholar]
8. Donevski, Stevče (2021), in-person interview with S. Siedlecka, Kratovo, North Macedonia, 23 September.
9. Doroszewski, Witold (ed.) (1963), ‘Niewiasta’, in W. Doroszewski (ed.), Słownik języka polskiego, vol. 5, Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, https://doroszewski.pwn.pl/haslo/niewiasta/. Accessed 26 September 2024.
   [Google Scholar]
10. Dundes, Alan (ed.) (1996), The Walled-up Wife. A Casebook, Madison, WI: The University of Wisconsin Press.
    [Google Scholar]
11. Dushi, Arnbora (2023), ‘The ballad of the walled-up wife in the vernacular cultures of the Balkans: Revisiting some interpretations on the question of its authenticity’, Journal of Cultural Science, 683:3, pp. 277–89.
    [Google Scholar]
12. efendikajmakam ([1968] 2020), ‘Most mi zidaja devet majstora (Prva izredba od 1968)’, YouTube, 8 November, https://www.youtube.com/watch?v=1ldMlgAQUeE. Accessed 20 September 2024.
13. Eliade, Mircea (1943), Comentarii la Legenda Meşterului Manole, Bucharest: Editura Publicom.
    [Google Scholar]
14. Graburn, Nelson and Yamamura, Takayoshi (2020), ‘Contents tourism: Background, context, and future’, Journal of Tourism and Cultural Change, 18:1, pp. 1–11, https://doi.org/10.1080/14766825.2020.1707460.
    [Google Scholar]
15. Kitevski, Marko (2009), Trudovi za makedonskiot folklor, Skopje: Institut za makedonska literatura.
    [Google Scholar]
16. Krisko Gaming (2024), ‘Kadin most – grobnitsata na Struma’, YouTube, 29 March, https://www.youtube.com/watch?v=JSAuluu_rv4&t=6s. Accessed 26 September 2024.
17. Lubańska, Magdalena (2019), Praktyki lecznicze w prawosławnych monasterach w Bułgarii: Perspektywa antropologii (post)sekularnej, Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego.
    [Google Scholar]
18. Mit Anastasija (2022), ‘Dali Kratovo se naogja na krajot na svetot? Kratovo mit Anastasija’, YouTube, 19 November, https://www.youtube.com/watch?v=kdrq_5-k6yU. Accessed 26 September 2024.
19. Obrębski, Józef (2022), Macedonia 2. Czarownictwo Porecza Macedońskiego. Mit i rzeczywistość u Słowian Południowych [Rozproszone teksty epickie i liryczne. Zapisy terenowe]. Struktura społeczna i rytuał we wsi macedońskiej (eds A. Engelking, J. Rękas and I. Upalevski), Warszawa: Oficyna Naukowa.
    [Google Scholar]
20. Ognyanova, Elena (1984), Dostignalo do nas. Predaniya i legendi, Sofia: Otechestvo.
    [Google Scholar]
21. Petreska, Emilija (2022), ‘In North Macedonia, old thinking dictates justice for gender-based violence’, BalkanInsight, 15 September, https://balkaninsight.com/2022/09/15/in-north-macedonia-old-thinking-dictates-justice-for-gender-based-violence/. Accessed 26 September 2024.
22. Siedlecka, Sylwia (2024), ‘Violence, affect, empathy: The topos of immurement in Bulgarian school textbooks’, Slavia Meridionalis, 24, https://doi.org/10.11649/sm.3127.
    [Google Scholar]
23. Smith, Valene (1977), Hosts and Guests: The Anthropology of Tourism, Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Press.
    [Google Scholar]
24. Spasova, Veska (2024), in-person interview with S. Siedlecka, Kyustendil, Bulgaria, 3 June.
25. Stojanović-Lafazanovska, Lidija (1996), Tanatološkiot pravzor na životot. Fenomenot na žrtvuvanjeto vo makedonskata narodna kniževnost, Skopje: Institut za folklor ‘Marko Cepenkov’.
    [Google Scholar]
26. Stojanović-Lafazanovska, Lidija (2000), ‘Recepcija na makedonskata narodna ballada’, in B. Džimrevski (ed.), Folklorotvo Kumanovo i Kumanovsko, Skopje: Institut za folklor ‘Marko Cepenkov’, pp. 105–62.
    [Google Scholar]
27. Stojanovic-Lafazanovska, Lidija (2006), ‘From “walled-up wife” to a “room of one’s own”: Gender and migration among Macedonians in Germany’, Folklorica: Journal of the Slavic and East European Folklore Association, 11:1, pp. 28–49.
    [Google Scholar]
28. Szwat-Gyłybowa, Grażyna (2017), ‘Zamurowana niewiasta, Odyseusz i Bułgarska Wielkanoc. Tonczo Żeczew w poszukiwaniu mitu konserwatywnego’, Slavia Meridionalis, 17, https://doi.org/10.11649/sm.1368.
    [Google Scholar]
29. Szwat-Gyłybowa, Grażyna (2022), ‘The dead female body and necropolitics. The topos of a walled-up woman in Bulgarian modernist plays’, Slavia Meridionalis, 22.
    [Google Scholar]
30. Veli’s travel (2024), ‘Legendata za Kadin most & Pametnik ot plamāk!’, YouTube, 16 June, https://www.youtube.com/watch?v=tiFj4oPheyM. Accessed 26 September 2024.
31. Vladimirov, Nikolay (2007), Kadin most, Kyustendil: IS+.
    [Google Scholar]
32. Zhang, Yunlai, Wang, Lixin, Wang, Jinwei and Tian, Fang (2023), ‘Progress and prospects for dark tourism research’, Journal of Tourism and Cultural Change, 22:1, pp. 93–117, https://doi.org/10.1080/14766825.2023.2260357.
    [Google Scholar]