Full text loading...
-
Más es más: Cómo el éxito del Carnaval de Barranquilla se mide a través del ajuar de su reina en la era digital
-
-
- 01 Jan 2023
- 25 Oct 2023
- 16 Feb 2024
Abstract
Declared by UNESCO as one of the Masterpieces of the Oral and Intangible Heritage of Humanity, Barranquilla’s Carnival gathers thousands of dancers, performers, artists and carnival doers for months leading to the four official days of the festivity, and it is all traditionally led by a Queen. Her commitment to the city of Barranquilla and its most important event is tested from the moment of her election until Ash Wednesday, when the Carnival ends. Her performance is scrutinized now more than ever thanks to the immediacy of social media: her dancing abilities, enthusiasm, charisma and, in great detail, her wardrobe. Traditionally chosen among the wealthiest and deepest-rooted families in the city, her reign is often measured by the purchasing power of her clan, represented in the variety and quality of her dresses and costumes. This article examines the social perception of the Queen through the lens of her wardrobe, using as case studies the Carnivals of three young women in the years 2014, 2016 and 2020. We look to determine how the quality, quantity and luxury of a queen’s festive outfits throughout her reign shape the public opinion of the queen herself and the opinion of her Carnival overall.
ResumenDeclarado por la UNESCO como una de las Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad, el Carnaval de Barranquilla reúne a miles de bailarines, intérpretes, artistas y hacedores del carnaval durante meses en preparación para los cuatro días oficiales de la festividad. Y todo ello es tradicionalmente presidido por un Reina. Su compromiso con la ciudad de Barranquilla y con su evento más importante es puesto a prueba desde el momento de su elección hasta el Miércoles de Ceniza, cuando finaliza el Carnaval. Su desempeño es examinado ahora más que nunca gracias a la inmediatez de las redes sociales: sus dotes para el baile, su entusiasmo, su carisma y, en gran medida, su vestuario. Tradicionalmente elegida entre las familias más ricas y arraigadas de la ciudad, su reinado suele medirse por el poder adquisitivo de su clan, representado en la variedad y calidad de sus vestidos y disfraces. Este trabajo examina la percepción social de la Reina del Carnaval a través del lente de su ajuar, utilizando como estudios de caso los carnavales de tres jóvenes mujeres en los años 2014, 2016 y 2020. Buscamos determinar cómo la calidad, cantidad y nivel de lujo de los atuendos de una soberana a lo largo de su reinado alimentan la opinión pública sobre la reina misma y sobre su Carnaval en general.