Une redéfinition du féminisme africain dans Femme nue, femme noire de Calixthe Beyala, romancière à contre-courant | Intellect Skip to content
1981
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Volume 26, Issue 1-2
  • ISSN: 1368-2679
  • E-ISSN: 1758-9142

Abstract

This article examines the issues of literary impudence and homosexuality so much repudiated by African feminist theorists in Calixthe Beyala’s erotic novel, . It reflects on the pertinence of using African feminist ideologies in the criticism of Beyala’s fictions considering the fact her novelistic themes run contrary to the African feminist postulation where homosexuality, sex work and other transgressive tendencies constitute a strange and imported phenomenon. This article analyses the radicalization of African feminism through a close reading of Calixthe Beyala’s highlighting recourse to subversion as a radical tendency in Beyala’s writings, which consists not only subverting the status quo through engaging in taboo-related discourse but also defending the sexual independence of the modern African woman as a form of emancipation. It concludes that the novel exhibits a new African feminism which is neither adapted to the collective feminist ethics nor to the African literary canon but to the individual feminine reality aimed at the total emancipation of the African woman.

Résumé

Cet article examine les enjeux de l’impudence littéraire et du lesbianisme tant répudiés par les théoriciennes féministes africaines dans le roman érotique africain, de Calixthe Beyala. Il s’agira de réfléchir sur la pertinence de l’emploi des idéologies féministes africaines pour la critique des fictions de Beyala, compte tenu du fait que les thématiques romanesques de celle-ci courent à contre-courant de presque toutes les positions féministes dans lesquelles l’homosexualité, la prostitution et d’autres tendances transgressives constituent un phénomène étrange et importé. L’article explicite la radicalisation de l’écriture de Beyala dans mettant en relief le recours à la subversion comme une tendance radicale chez Beyala qui consiste non seulement à subvertir le par l’énonciation des sujets tabous mais aussi à défendre l’indépendance sexuelle de la femme africaine moderne comme une forme d’émancipation. L’analyse conclut que le roman présente un nouveau féminisme africain, pas adapté à l’éthique féministe collective africaine ni au canon littéraire africain de la pudeur et de la bienséance mais à la réalité féminine individuelle visant l’émancipation totale de la femme africaine.

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2024-02-22
2024-05-03
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  • Article Type: Other review
Keyword(s): Calixthe Beyala; féminisme; homosexualité; lesbienne; pornographie; subversion; tabou; transgression

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